{"id":634,"date":"2013-02-10T19:04:04","date_gmt":"2013-02-10T18:04:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.montecroce.it\/?page_id=634"},"modified":"2013-02-11T19:01:07","modified_gmt":"2013-02-11T18:01:07","slug":"il-monaco-3","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.montecroce.it\/?page_id=634","title":{"rendered":"… il monaco (3)"},"content":{"rendered":"

“Padri” di ieri e di oggi<\/strong><\/span><\/p>\n

+ \u00abLa vita nascosta e laboriosa e la povert\u00e0 volontaria sono gli unici titoli nobiliari del monaco\u00bb (San Bernardo<\/i>)<\/p>\n

+ \u00abSi diventa monaco solo per sottomettersi al lavoro e all\u2019esercizio della virt\u00f9, simile alla pietra che deve essere lavorata e rifinita, prima di essere posta nella costruzione\u00bb (Giovanni della Croce)<\/i><\/p>\n

+ \u00abSe Dio non riempisse le nostre celle e i nostri chiostri, come tutto sarebbe vuoto!\u00bb (Elisabetta della Trinit\u00e0<\/i>)<\/p>\n

+ \u00abCustodisci il tuo cuore nella pace, e una moltitudine, attorno a te, sar\u00e0 salvata\u00bb (Serafino di Sarov<\/i>)<\/p>\n

+ \u00abLa gente considera insignificante la croce del monaco, perch\u00e9 non ha mai provato a portarla!\u00bb (Un monaco<\/i>)<\/p>\n

+ \u00abUn giorno il domenicano smetter\u00e0 di predicare e il gesuita di insegnare; il monaco, invece, continuer\u00e0 a pregare\u00bb (Dom Gu\u00e9ranger<\/i>)<\/p>\n

+ \u00abLa vocazione monastica, considerata nei suoi aspetti fondamentali \u2013 solitudine e dialogo con Dio \u2013 appare come uno dei rari valori permanenti, poich\u00e9 si collocano al di sopra del tempo\u2026 Non si oltrepassa l\u2019Eterno, non si oltrepassa il Fine\u00bb (Gustave Thibon<\/i>).<\/p>\n

+ \u00abIl monaco \u00e8 cos\u00ec chiamato perch\u00e9 \u00e8 solitario. Monos<\/i> significa solo. Se rinuncia ad esserlo, rinuncia ad essere monaco!\u201d (Louis Bouyer<\/i>)<\/p>\n

+ \u00abLa spiritualit\u00e0 monastica non \u00e8 diversa dalla spiritualit\u00e0 cristiana, \u00e8 un modo monastico di viverla\u2026 Il cristiano nel mondo pu\u00f2 trarne profitto ispirandosi ad essa\u00bb (Pierre Miquel<\/i>)<\/p>\n

+ \u00abLa comunit\u00e0 monastica che si consacra in Dio al culto divino in una vita nascosta, manifesta il cuore della Chiesa, al punto che la sua presenza \u00e8 necessaria perch\u00e9 la Chiesa sia pienamente costituita\u00bb (G\u00e9rard Dubois<\/i>)<\/p>\n

+ \u00abPerch\u00e9 una comunit\u00e0 di monaci possa funzionare, \u00e8 sufficiente una Bibbia\u2026 Nulla ha uguale importanza per la Chiesa quanto queste comunit\u00e0 di credenti fondate ogni giorno sulle parole di cui noi tutti viviamo\u2026 Finch\u00e8 ci saranno monaci, ci sar\u00e0 sempre nella Chiesa un luogo dove la Scrittura sar\u00e0 letta e cantata ad ogni ora del giorno\u00bb (D. Olivier<\/i>)<\/p>\n

 <\/p>\n

+ Il monaco e la generazione che viene. \u00ab<\/b>Il monaco indossa la veste della conversione e brucia tutto nell\u2019amore di Dio. Si rende umilmente coraggioso davanti a Dio, e da chiacchierone si trasforma in interlocutore di Dio. L\u2019anima, quando parla con Dio, non si stanca. La preghiera riposa. Chi vive con il cuore si riposa, invece chi vive con la mente si stanca. Questo \u00e8 il trucco che usa il diavolo nei nostri tempi. Egli sa che la generazione che viene – rovinata dal peccato e disgustata da un modo di vivere senza ideali – trover\u00e0 rifugio nel monachesimo, perci\u00f2 cerca di ostacolare noi monaci nel vero lavoro spirituale e farci cadere nella miseria, per non essere lievito spirituale. La prossima generazione avr\u00e0 bisogno di noi per aggrapparsi al cielo. Non dimenticate questa cosa\u00bb\u00a0 (Gheron Paisios<\/i>, monaco del Monte Athos)<\/p>\n

+ Uomo che ama tutti gli uomini. <\/b>\u00abIl semplice e vero aghiorita [monaco del Monte Athos] \u00e8 colui che ti aiuta con la sua sola presenza. Non vuole sbalordire nessuno con le sue virt\u00f9 e conoscenze. Non vuole biasimare nessuno per le sue imperfezioni o mancanze. Non fa altro, egli stesso, che riprovare continuamente se stesso. Ma tramite tutto il suo agire si manifesta la compassione di Dio, che gli ha intenerito il cuore e lo ha lasciato sbigottito\u2026
\nAccostando un monaco maturo, non trovi qualcosa di sovrumano che ti strabilia e ti provoca vertigini, ma qualcosa di profondamente umano, umile, fonte di serenit\u00e0 e consolazione. Con tutta la loro vita di ascesi e di ritiro, essi non si sono allontanati dagli uomini: vi hanno invece fatto ritorno. Hanno abbracciato tutti gli uomini e i loro dolori. Sono diventati veri uomini.
\nIl progresso monastico non dipende da quanto il monaco ha tribolato o digiunato, ma da quanto, con l\u2019intera sua ascesi, \u00e8 divenuto partecipe della grazia del Paraclito, ha trovato lui stesso riposo e si \u00e8 fatto riposo per l\u2019uomo suo fratello.
\nI monaci di una fraternit\u00e0 pensavano di superare in virt\u00f9 gli altri monaci perch\u00e9 facevano pi\u00f9 digiuni e le loro ufficiature erano pi\u00f9 lunghe. Su tale argomento un vecchio anziano si espresse cos\u00ec: \u201cNon ditemi quanto digiunano o quanto dura la loro ufficiatura. Un\u2019altra \u00e8 la cosa che mi interessa. Pu\u00f2 uno di loro \u2013 anche il pi\u00f9 perfetto \u2013 capire l\u2019uomo stanco di oggi, dare un conforto all\u2019afflitto? Pu\u00f2 liberare chi \u00e8 stretto nelle macchinazioni del diavolo? Se fa questo, se \u00e8 in grado di dare riposo al fratello, di fargli amare la vita, di farlo gioire ed essere grato a Dio, sar\u00e0 tutto ci\u00f2 a dimostrare i progressi spirituali compiuti da un tale monaco\u201d\u00bb (Basilio di Iviron<\/i>, monaco del Monte Athos)<\/p>\n

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“Santo Padre”<\/span> [continua]<\/p>\n

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